【弥陀村】三皈依 净空法师为做动物三皈依 誓词 附：自皈依誓词、开讲无量寿经前的三皈依誓词



【弥陀村】三皈依 净空法师为做动物三皈依 誓词

全世界、全球一切地上走的、水里面游的、空中飞行的一切众生，跟着我念皈依的誓词：

皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕傍生。

皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕傍生。

皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕傍生。

皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。

一切众灵，皈依佛法之后，一定要发愿誓学法藏，誓敬僧伽，以佛为师，于佛教诫，信受奉行。希望大家多听经、多念佛。听经，了解诸法实相；念佛，阿弥陀佛功德无量无边无尽，具足十方三世一切诸佛如来圆满功德。念一声佛号，得一切诸佛加持、保佑，决定在这一生当中求生净土，亲近弥陀，圆成佛道。我们在这个世间，这个世间虽然有苦有难，对善学的人来说，全都是好的增上缘。我们一同修行，互相敬爱、互相关怀、互相照顾、互助合作，做一个真正的善友，同成佛道。

净空法师开示：

像小动物，许多同修都会，看到它也很真诚合掌，给它受三皈依，随时随地都可以做的。在家同修，你受五戒也好，不受五戒也好，皈依也好，没有皈依也好，都可以受，不是一定要什麼身分才可以受，不是的！只要你懂得这个方法，你有这个心，我自己还没有受三皈依，可以给鬼神皈依，可以给小动物皈依。这个皈依咒，三皈依的这个偈子，跟我们现在念的三皈依咒不一样，应当给它们念：「皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生」，重复念三遍。旁生就是畜生。给它念三遍，然后念佛号回向给它就好了，劝它跟著一起念佛，求生净土。 对一切动物，都用这个三皈依。如果你对植物，我们这个经前面，杂神众里头念过，树神、山神、水神，水神就是我们一般讲的龙王庙龙王，华南跟台湾许许多多民间拜妈祖，妈祖是龙王，也是属於水神；大的，海神，都应当给祂受三皈，念佛回向供养祂，花草树木都有神灵。

自皈依誓词

自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，知慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。

开讲无量寿经前的三皈依誓词

跟我念三皈依（念三遍）：

阿阇黎存念，

我弟子妙音，

始从今日，

乃至命存，

皈依佛陀，

两足中尊；

皈依达摩，

离欲中尊；

皈依僧伽，

诸众中尊。

每一天展开经本之前，将三皈依念一遍，以至诚心、恭敬心面对三宝，我们的真诚、听话、老实就能够现出来，想到三宝、我们的老师佛陀。

“二足尊”——智慧、福德圆满。“足”就是这个意思，满足了，就圆满了。在智慧、福德，佛陀是位居第一，没有比他更尊贵的了。佛法，特别是净土法门，这一句佛号圆满具足十方三世一切诸佛如来所修、所证的圆满功德，所以“法”是“离欲尊”。“欲”是欲爱，完全放下了，“欲爱”是烦恼。烦恼断尽了，六根在六尘当中不起心、不动念，所以在一切离欲法门里面，它是最尊贵的，这个“尊”我们可以把它看作第一。皈依僧，僧伽，“僧伽”是团体，在佛法里，四个人在一起共同生活、办事，就称为团体，所以“僧伽”不一定是出家人，只要四个人在一起共同生活、共同办事都叫“僧伽”。佛弟子四个人在一起，是办佛事，“佛事”是修福、修慧、觉而不迷、正而不邪、净而不染，这个团体是所有团体里面最尊贵的。

我们念这个文，想想自己有没有做到？如果没有这个反省，这一段文是白念了。一天要念好几遍，翻开经本，前面就念三皈依。我们现在不用开经偈，用三皈。三皈是根本法、小乘法，开经偈是大乘法，我们现在连小乘都做不到、小乘都不如。小乘是大乘的根本，没有小乘，大乘是假的，所以我们现在越学，越向下扎根。向上提升不好吗？是好看，不实际，我们还有“我执”、还有“法执”、还有贪嗔痴慢、还有是非人我，自己一定要知道自己真正的状况，不可以躐等。“知之为知之，不知为不知”，不丢人；“强不知，以为知”，会有过失。

百丈法师的故事里头，有错说一个字的转语，堕五百世野狐身，我们有没有警惕？错说了一个字。真有其人，真有其事。百丈大师升座讲经说法，常常有个老听众，白胡须，应该像八十岁的老人，每一堂都来听经，这个人就是老狐狸精，别人不知道，百丈大师认识他。过去生中是出家人，错说一个字。有人问他：“大修行人还落不落因果？”他说了一个“不落”，就这一个字，堕五百世野狐身。没办法离开畜生身，向百丈大师请教。百丈大师告诉他：“你明天来听经，当着大众，你把过去那个人问你的话，你来问我。”第二天他来了，依照大师的教诲，他出来向大师请教：“大修行人还落不落因果？”百丈大师回答他：“大修行人不昧因果。”你看，他说的“不落”，百丈大师把它改了一个字，“不昧”，“不昧”是什么？因果有，清清楚楚；不落因果是没有因果，这一个字说错了。

今天，我们教别人，我们没有功夫、没有开悟，没有开悟的人学老实，“老实”就是我字字有根据，没有根据不敢说。没有根据的话，真正找到有修行的人，请他印证。他印证，他负责任；他没有印证的，不敢。那么今天这个世间有没有可以给我们印证的人？告诉你，没有！许多人来问我，我说我是凡夫，我没开悟，我只知道念佛能往生净土，我相信这个法门。这个法门不开悟，行；八万四千法门，不开悟不行，一定要得三昧、要大彻大悟。

　　念佛这个法门，得最低级的念佛三昧，就是功夫成片，就决定得生，什么叫“功夫成片”？一天到晚佛号念个不停，就叫“功夫成片”；心里只有一句佛号，没有杂念、没有妄想，这叫“功夫成片”，这是每个人都做得到的。只要念到这个程度，想往生就自在了，想什么时候走，阿弥陀佛就什么时候来接你，多住几年也不碍事，临命终时佛必定来接引你，你就有把握了。你问我学佛得到什么，我就得到这一点，其他的我没得到，所以要老老实实。答问，不一定要什么都能够答，表示自己辩才无碍。我没有辩才，人家说我有辩才，错了！他们提了问题，我能答复他，真的提到难题，我也不知道，我也解答不了。我答复人，首先声明“知之为知之，不知为不知”，我们守住孔夫子的这个教诲，知道的，我答复你；不知道的，我老实告诉你我不知道，不丢人。全知全能，那是佛陀，至少是法身菩萨，我们没证得，法身菩萨也是大彻大悟、明心见性。我们今天能告诉诸位的，就是示现成一个老老实实的念佛人，规规矩矩的念佛人，这就对了。 对人、对事、对一切物，用真心，不用妄心；不怕吃亏、不怕上当，也不怕别人陷害我。他要我死，我就舍命，好啊！这一舍命，阿弥陀佛马上来接引你走，你看，梦寐以求的西方极乐世界就到了。置我于死地的人是大恩人，他送我到西方极乐世界，我对他感恩，没有怨恨。如果有怨恨，阿弥陀佛就不来接引你了，你又会到这个六道来搞轮回，来生遇到他，你就报复他，这冤冤相报嘛。再一世，他又报复你，这个事情可麻烦了，叫生生世世没完没了，彼此双方都痛苦，这何必呢？真正把事实真相看清楚、看明白了，就算了，一笔勾销了。他有，我没有，他有，他有业报，我没有业报。我们往生极乐世界，他纵然有怨恨，他来生找不到我，除非他念佛到极乐世界。到极乐世界，心都平了，气也和了，怨恨全没有了；还要带着怨恨，不能往生，阿弥陀佛不来接引你，你不知道极乐世界在哪里，所以到极乐世界一定要阿弥陀佛来接引你。

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《若要佛法兴 唯有僧赞僧》

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记住净公恩师的话，每天三件事《念佛、听经、做好事》，把修行功德普皆回向给尽虚空遍法界一切苦难众生，愿与众生共同破迷开悟、离苦得乐，同生净土，圆成佛道！